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狄兰·托马斯选择了生命、欲望与死亡作为他的诗歌主题，在托马斯看来，宇宙万物，生死轮回，惟一的上帝就是时光，他赐我们以青春，又赐我们以死亡：
而死亡也不得统治万物。
赤裸的死者会同风中的人
西沉明月中的人合为一体
当骨头被剔净白骨变成灰
他们会有星星，在肘旁，在脚边
尽管他们疯了，他们还会清醒，
尽管他们沉落海底，他们还会升起
……
尽管他们疯狂，像铁钉一样僵死，
角色的头颅会锤穿雏菊
而死亡也不得统治万物
我承认，狄兰·托马斯的诗对我的写作产生了极大的影响。这种影响既不在于词语，也不在于节奏——我偏颇地认为，语言的节奏对诗歌是一种致命的威胁，没有节奏，就没有诗歌——狄兰·托马斯对死亡的歌咏，对生命的礼赞，才是我为之痴迷的原因。死与生相依相偎，创世的雷声在碎裂的终极王国回荡，坟墓铸成了爱情，使万物谦卑的黑暗用寂静告诉最后一缕光明闪现!
死亡歌手托马斯一而再地运用“碎裂”这个意象。万物碎裂。他哀万物之大哀，悲兴衰之大悲。他看到的，不是某个人或某件物的死亡，而是宇宙万物的生与死。每一瓣叶子，每一只昆虫，每一滴雨水，每一片阴影，每一个动作，其内在本质，都是由生而死，由死而生。诗人发现了生和死，进而触及到生命的本质，达到了诗歌的最高境界。
回首整个现代派文艺思潮，贯穿到底的现代意识，其实就是一种为整个人类而感到绝望与痛苦的意识。这是现代主义的大境界。而现在，我们身处后现代，一切都被消解，一切都可以模棱两可，尴尴尬尬不着边际的年代里，重温《狄兰·托马斯诗选》，令我的心得以安谧一刻。纯粹。生命。爱情。死亡。这几个词，足以构成一个隐密的精神家园。
很久不写字了。今天是七夕，收到的礼物是一只黑白相宜的椅垫。我坐在上面，敲击键盘，以此文作为节日的礼物送给天上的牛郎星与织女星，也许，这个世上惟一不会碎的，是这些恒古而长新的传说吧。
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